El Aburrimiento, o no por mucho madrugar amanece más temprano

El aburrimiento es la existencia desprovista de sentido. Todos los estímulos se perciben como monótonos y no encontramos nada que nos estimule cuando deseamos ¡necesitamos! permanecer activos.

Se ha demostrado que el aburrimiento puede llevar a acciones impulsivas con el único objeto de hacer algo, aunque perjudiquen los propios intereses. Hay estudios sobre el comportamiento financiero que muestran que los brokers pueden lanzar órdenes de fuertes compras o ventas de acciones sin una razón objetiva, simplemente por huir del aburrimiento. Otro ejemplo podría ser el actual enfrentamiento editorial entre The Times y el Vaticano en torno a la posible homosexualidad de Tintin.

Se trata de un problema existencial: el hombre actual no puede estar sin algo que hacer, simplemente dejándose estar en el tiempo y en el espacio, sólo con él mismo y su mera existencia. Un hombre puede volverse loco cuando no tiene algo que le entretenga, que le aleje de la lúcida experiencia del sinsentido de su existencia. De hecho, la palabra aburrimiento proviene etimológicamente de “horror” (ab-horrore).

No somos capaces de asumir que nuestra existencia no tiene ningún significado, que no hay nada que hacer. Por eso cambiamos de canal en caros televisores que sabemos que no nos ofrecen nada, trabajamos horas y horas para pagar productos que no necesitamos, jugamos a la lotería con la ilusión de que nos toque, o nos excitamos con la visión de un deporte absurdo lleno de marcas publicitarias que no necesitamos.

Nos creamos necesidades continuamente, no podemos parar. Porque no soportamos estar solos con nosotros mismos. Tenemos horror a encontrarnos con nosotros mismos y descubrir la evidencia que nos asalta cuando nos aburrimos: que nada tiene sentido.

El consumismo y el trabajo nos alejan de nuestro estado natural como seres humanos, que es la delgada línea que separa la insatisfacción del aburrimiento.

El aburrimiento, por cierto, siempre ha sido un tema importante en la historia de la filosofía. Nietzsche consideraba el aburrimiento como el retorno al estado primitivo del ser. Decía Heidegger que el aburrimiento es necesario para descubrir la verdadera profundidad de las cosas. Nunca estamos más cerca de las verdades más escurridizas y más terribles para el pensamiento que cuando nos aburrimos. El aburrimiento es un estado de lucidez intelectual, de comunión cósmica al alcance de cualquier ser humano. Aburrirse es una experiencia intelectual, sí.

Pero algo dentro de nosotros nos impulsa a estar siempre ocupados, con la única finalidad de salvarnos de nosotros mismos, de mirar a otro lado para no asumir el hecho cierto del sinsentido de la existencia. Nos asusta tanto el aburrimiento. El miedo a aburrirse es el miedo al horror. La neurosis.

El Resplandor (Stanley Kubrick, 1980) es una de las películas más terroríficas de la historia del cine, en eso coincide (casi) todo el mundo. ¿Y que es lo que produce el horror en El Resplandor? ¿Algún alienígena? ¿Un zombie? ¿Un desastre nuclear? No, ¡es el aburrimiento!

En El Resplandor, Jack (Jack Nicholson) acepta con ilusión el trabajo de cuidar durante toda la temporada de invierno un solitario hotel de montaña. Piensa que, en ese entorno bucólico donde no le faltará de nada ni a él ni a su mujer ni a su pequeño hijo, podrá escribir la novela que necesita terminar. Todo parece perfecto, pero no cuenta con el poder del aburrimiento.

No por mucho madrugar amanece más temprano,
no por mucho madrugar amanece más temprano,
no por mucho madrugar amanece más temprano,
no por mucho madrugar amanece más temprano…


Honey, do you like it?





Un libro para Jack: El extranjero, de Albert Camus

Una canción para Jack: Sitting on the Dock of the Bay, de Otis Redding

Una película para Jack: American Psycho, de Mary Harron

.