Para comerte mejor

Toda nuestra herencia cultural se nos transmite por medio de la literatura. Y este fenómeno comienza ya cuando somos niños.

Dice Bruno Bettelheim que los cuentos para niños transmiten mensajes evidentes al consciente, al preconsciente y al inconsciente y que, por tanto, se pueden analizar aplicando el modelo del psicoanálisis.

El psicoanálisis se creó para que el hombre pudiera aceptar la naturaleza problemática de la vida y asumir la existencia del mal dentro de nosotros mismos. Los niños saben que el mal está también dentro de ellos mismos. Por eso los personajes malignos de los cuentos de hadas tienen un atractivo muy fuerte en los críos. Si el niño se identifica con el héroe de los cuentos de hadas, no es por sus valores morales, sino porque éste es atractivo y valiente, porque supera dificultades ¡y vence! El cuento de hadas tradicional no hace que el niño se plantee “¿quiero ser bueno?” sino, más bien, “¿a quién quiero parecerme?”. Los cuentos no funcionan como enseñanza moral, sino como experiencia de vida.

El héroe de los cuentos de niños avanza solo durante gran parte de la trama, rodeado de obstáculos y con una completa sensación de abandono (cenicienta, bella durmiente...). Por eso los niños se identifican con él, porque es como se sienten ellos ante la vida. Y se hacen las mismas preguntas que los más grandes filósofos: ¿quién soy yo? ¿cómo debo tratar los problemas de la vida? ¿en qué debo convertirme?

¿Se acuerda usted, lector, de cuando era pequeño? ¿Recuerda que había un cuento, un solo cuento que le gustaba más que los otros? El hecho de que sea un cuento determinado y no otro el que más gusta a los niños (y de hecho, es muy normal que los pequeños exijan a sus padres que les lean una y otra vez la misma historia) dice mucho de la psicología particular de ese niño. Un niño se identifica en su consciente y en su inconsciente con un cuento determinado. Por eso el análisis psicoanalítico de estos cuentos es muy interesante.

Bruno Bettelheim, en su Psicoanálisis de los cuentos de hadas, hace un estudio bastante sesudo de Caperucita Roja, esa historia de sexo salvaje de una niña salida. Porque es de eso de lo que trata, y no de otra cosa.



Caperucita es una niña pequeña, encantadora e “inocente” que acaba siendo devorada por un lobo. Y esto es una imagen que se clava en la mente de cualquier niño para siempre. Se graba de manera indeleble y condiciona la psique de esa persona a partir de entonces. O, al menos, lo intenta.

Caperucita no sale sola fuera de su casa obligada (como Hansel y Gretel, por ejemplo) sino que lo hace voluntariamente. Se sale del camino marcado para buscar las flores más atractivas del bosque. Desobedece explícitamente a su madre a cambio de encontrar nuevas experiencias. Se mueve (dirían los psicoterapeutas) por el principio de placer, que se impone en ella al principio de realidad.

La “inocente” niña se sale del camino voluntariamente, decía, y conoce así al lobo terrible. Y se para a hablar con él. Y cualquier niño pequeño que escucha el cuento se sorprende de que la propia Caperucita de las instrucciones exactas al lobo para llegar a casa de la abuelita ¿Por qué le da una información tan detallada al lobo feroz? Es obvio que Caperucita desea librarse de la abuela. Matarla para poder ser seducida por el lobo de grandes manos, de grandes ojos, de gran boca y de grandes orejas. Porque los cuatro sentidos (tacto, vista, gusto, oído) seducen a Caperucita en algo más que una metáfora de una relación sexual. Caperucita está cachonda, eso es.

La historia de Caperucita muestra a las niñas que existen dos tipos de hombres que intentarán poseerla: los hombres “lobo” (atractivos, egoístas, destructivos, que desatan su pasión sexual) por los que se sentirá excitada, y los hombres “cazador” (protectores, sociales, reflexivos, paternales) que no le resultarán tan sexuales pero que son los que le convienen, según el cuento, según la experiencia de vida que se trata de transmitir.

Así que ¡ya sabéis qué cosas tan perversas lee la gente a sus hijitos para que éstos se duerman!



Una canción para Caperucita Roja: Lobo hombre en París, de La Unión

Un libro para Caperucita Roja: Justine, del Marqués de Sade

Una película para Caperucita Roja: El silencio de los corderos, de Jonathan Demme